31 December 2019
30 December 2019
The Bridge(s we cross every day)
Libellés :
Documentary,
full,
The Bridge
29 December 2019
28 December 2019
27 December 2019
"I’m the enemy"
Libellés :
Bohren & Der Club of Gore
26 December 2019
±
the world is far,
the world has gone,
in the absence or distance of the world,
I must, I owe it to you,
I owe it to myself to carry you,
without world, without the foundation or grounding of anything in the world,
without any foundational or fundamental mediation,
one on one,
like wearing mourning or bearing a child,
basically where ethics begins.
the world has gone,
in the absence or distance of the world,
I must, I owe it to you,
I owe it to myself to carry you,
without world, without the foundation or grounding of anything in the world,
without any foundational or fundamental mediation,
one on one,
like wearing mourning or bearing a child,
basically where ethics begins.
Libellés :
Aphex Twin,
Jacques Derrida,
Paul Celan
dansuri de craciun réfléchit
25 December 2019
épuisement et érosion de soi
24 December 2019
We're all just walking each other home
23 December 2019
1000 [...]
22 December 2019
The soul is the effect and instrument of a political anatomy; the soul is the prison of the body.
- Michel Foucault
Libellés :
Michel Foucault,
Steve Reich
21 December 2019
“You must be ready to burn yourself in your own flame; how could you rise anew if you have not first become ashes?” ― Friedrich Nietzsche, ‘Thus Spoke Zarathustra’
Libellés :
Friedrich Nietzsche,
Galcher Lustwerk
20 December 2019
THE MYTH OF SISYPHUS
by Stephen Mitchell
We tend to think of Sisyphus as a tragic hero, condemned by the gods to shoulder his rock sweatily up the mountain, and again up the mountain, forever.
The truth is that Sisyphus is in love with the rock. He cherishes every roughness and every ounce of it. He talks to it, sings to it. It has become the Mysterious Other. He evens dreams of it as he sleepwalks upward. Life is unimaginable without it, looming always above him like a huge gray moon.
He doesn’t realize that at any moment he is permitted to step aside, let the rock hurtle to the bottom, and go home.
Tragedy is the inertial force of the mind.
Libellés :
Rosada Flor,
Stephen Mitchell
19 December 2019
18 December 2019
ready to move on
17 December 2019
16 December 2019
économie politique // économie libidinale
Le simulacre n'est jamais ce qui cache la vérité – c'est la vérité qui cache qu'il n'y en a pas. Le simulacre est vrai.
Libellés :
BADBADNOTGOOD,
Jean Baudrillard,
Mick Jenkins
15 December 2019
sous le voile
“Wisdom disguises our wounds: it teaches us how to bleed in secret.”
— Emil M. Cioran, from “Strangled Thoughts” in “The New Gods”, 1969
— Emil M. Cioran, from “Strangled Thoughts” in “The New Gods”, 1969
Libellés :
Emil Cioran,
Freddie Gibbs,
Madlib
14 December 2019
Eppur si muove
Libellés :
BADBADNOTGOOD,
Denzel Curry,
Galileo Galilei
13 December 2019
99 reasons to cry
« La rancune attise la guerre froide, qui est un état d’exception, et le pardon, vrai ou faux, fait le contraire: il lève l’état d’exception, liquide ce que la rancune entretenait, résout l’obsession vindicative. Le nœud de la rancune se dénoue. »
« L’élan du pardon est si impalpable, si controversable qu’il décourage toute analyse: dans cet ébranlement fugitif, dans cet imperceptible clignotement de la charité, où sont les prises qui rendraient possible un discours philosophique? Dans la transparence limpide de ce mouvement, que pourrions-nous trouver à décrire? »
Libellés :
Arvo Pärt,
Vladimir Jankélévitch
12 December 2019
fly on
The body - and everything that touches it: diet, climate, and, soil - is the domain of the Herkunft. The body manifests the stigmata of past experience and also gives rise to desires, failings, and errors. These elements may join in a body where they achieve a sudden expression, but as often, their encounter is an engagement in which they efface each other, where the body becomes the pretext of their insurmountable conflict. The body is the inscribed surface of events (traced by language and dissolved by ideas), the locus of a dissociated self (adopting the illusion of a substantial unity), and a volume in perpetual disintegration. Genealogy, as an analysis of descent, is thus situated within the articulation of the body and history. Its task is to expose a body totally imprinted by history and the process of history’s destruction of the body.
— Michel Foucault, Nietzsche, Genealogy, History
Libellés :
Denzel Curry,
Flying Lotus,
Friedrich Nietzsche,
Michel Foucault
11 December 2019
10 December 2019
temps
Le temps mûrit toutes choses; par le temps toutes choses viennent en évidence; le temps est père de la vérité.
~ François Rabelaisde
Libellés :
François Rabelais,
Full album,
Radiohead
09 December 2019
spacious
We have
a map of the universe
for microbes,
we have a map of a microbe
for the universe.
a map of the universe
for microbes,
we have a map of a microbe
for the universe.
Libellés :
Harold Budd,
Miroslav Holub,
Robin Guthrie
the Berlin Wall of thinking
Libellés :
Beethoven,
Glenn Gould
08 December 2019
please
Libellés :
Joel Ross,
Kassa Overall,
Theo Croker
07 December 2019
06 December 2019
« On se drogue parce que la vie est assommante, que les gens sont fatiguant, qu’il n’y a plus tellement d’idées majeures à défendre, qu’on manque d’entrain »
± Françoise Sagan
Libellés :
Françoise Sagan,
Henry Wu
05 December 2019
un air de famille
Libellés :
Brian Eno,
David Bowie,
Ludwig Wittgenstein
04 December 2019
03 December 2019
We are what we think.
All that we are arises with our thoughts.
With our thoughts we make the world.
— Buddha
All that we are arises with our thoughts.
With our thoughts we make the world.
— Buddha
Libellés :
Buddha,
Khruangbin,
Leon Bridges
L'épreuve du temps - [perdu]
the state
The State, the only State that exists, according to Deleuze, is the territorializing machine, the punitive apparatus, the dream system of desire that the body without organs cannot resist or subvert because it is created in relation to the machine and emerges in ties.
Libellés :
Clive Wright,
Gilles Deleuze,
Harold Budd
02 December 2019
чем больше вам неизвестно, тем больше болит!
Да-с, умный человек девятнадцатого столетия должен и нравственно обязан быть существом по преимуществу бесхарактерным; человек же с характером, деятель, — существом по преимуществу ограниченным. Это сорокалетнее мое убеждение. Мне теперь сорок лет, а ведь сорок лет — это вся жизнь; ведь это самая глубокая старость. Дальше сорока лет жить неприлично, пошло, безнравственно! Кто живет дольше сорока лет, — отвечайте искренно, честно? Я вам скажу, кто живет: дураки и негодяи живут. Я всем старцам это в глаза скажу, всем этим почтенным старцам, всем этим сребровласым и благоухающим старцам! Всему свету в глаза скажу! Я имею право так говорить, потому что сам до шестидесяти лет доживу. До семидесяти лет проживу! До восьмидесяти лет проживу!.. Постойте! Дайте дух перевести...
±
В этих стонах выражается, во-первых, вся для нашего сознания унизительная бесцельность вашей боли; вся законность природы, на которую вам, разумеется, наплевать, но от которой вы все-таки страдаете, а она-то нет. Выражается сознание, что врага у вас не находится, а что боль есть; сознание, что вы, со всевозможными Вагенгеймами, вполне в рабстве у ваших зубов; что захочет кто-то, и перестанут болеть ваши зубы, а не захочет, так и еще три месяца проболят; и что, наконец, если вы все еще несогласны и все-таки протестуете, то вам остается для собственного утешения только самого себя высечь или прибить побольнее кулаком вашу стену, а более решительно ничего.
01 December 2019
30 November 2019
Upajjhatthana Sutta
A woman or a man, a householder or one gone forth, should often reflect thus:
(1) ‘I am subject to old age; I am not exempt from old age.’
(2) ‘I am subject to illness; I am not exempt from illness.’
(3) ‘I am subject to death; I am not exempt from death.’
(4) ‘I must be parted and separated from everyone and everything dear and agreeable to me.’
(5) ‘I am the owner of my kamma, the heir of my kamma; I have kamma as my origin, kamma as my relative, kamma as my resort; I will be the heir of whatever kamma, good or bad, that I do.
(1) ‘I am subject to old age; I am not exempt from old age.’
(2) ‘I am subject to illness; I am not exempt from illness.’
(3) ‘I am subject to death; I am not exempt from death.’
(4) ‘I must be parted and separated from everyone and everything dear and agreeable to me.’
(5) ‘I am the owner of my kamma, the heir of my kamma; I have kamma as my origin, kamma as my relative, kamma as my resort; I will be the heir of whatever kamma, good or bad, that I do.
Libellés :
Buddha,
Essential Mix,
Moderat
29 November 2019
28 November 2019
credo
te trezesti dimineata
te uii la viata ta
si nu-ti vine sacrezi
pentru ca nu e viata ta :)
te uii la viata ta
si nu-ti vine sacrezi
pentru ca nu e viata ta :)
27 November 2019
On pourrait récrire le contrat médical dans les termes
d'une série de paradoxes. Premier paradoxe : la personne humaine n'est
pas une chose, et pourtant son corps est une partie de la nature physique
observable. Deuxième paradoxe : la personne n'est pas une marchan
dise, ni la médecine un commerce, mais la médecine a un prix et coûte à
la société. Dernier paradoxe qui recouvre les deux précédents : la souf
france est privée, mais la santé est publique
Libellés :
Aphex Twin,
Paul Ricœur
26 November 2019
25 November 2019
24 November 2019
22 November 2019
La Nature ne connaît pas la roue
“Nous vivons sans être obligés de savoir que cela exige un cœur, des viscères, tout un labyrinthe de tubes et de fils, tout un matériel vivant de cornues et de filtres, grâce auquel il se fait en nous un échange perpétuel entre tous les ordres de grandeur de la matière et toutes les formes de l’énergie, depuis l’atome jusqu’à la cellule, et depuis la cellule jusqu’aux masses visibles et tangibles de notre corps."
Libellés :
Adult Swim,
Burial,
Fatima Al Qadiri,
Hyperdub,
Ikonika,
Kode9,
Paul Valéry
21 November 2019
20 November 2019
19 November 2019
Les livres sont, comme les virus, des entités intermédiaires entre l’objet et l’être vivant.
Chaque relation amoureuse laisse derrière elle une bibliographie, comme une sorte de trace ou d’héritage où l’on signale les livres que chaque amant a apportés à l’autre. De la même manière, on pourrait dire que chaque relation a sa bible, son livre sacré, le livre à travers lequel un amour ou un échec amoureux se raconte. L’intensité et le degré de réalisation d’un amour peuvent être mesurés par l’impact que la relation amoureuse a eu sur notre bibliothèque personnelle.
ici
ici
Libellés :
Lhasa,
Paul B. Preciado
18 November 2019
your mind knows you very well
17 November 2019
16 November 2019
15 November 2019
14 November 2019
métempirique
mai presus de
in afara
deasupra
in exteriorul
extra
meta
experienta
practica
logica
observatie
in afara
deasupra
in exteriorul
extra
meta
experienta
practica
logica
observatie
Libellés :
Dog's Lake,
ГОСТ ЗВУК
13 November 2019
Je ne veux pas gâcher ma vie en t'aimant mal.
du coup, il faut t'aimer bien :)
Libellés :
Les Amours imaginaires,
Thom Yorke,
Xavier Dolan
12 November 2019
11 November 2019
10 November 2019
stay stray
09 November 2019
08 November 2019
счастья\здоровья
07 November 2019
« degré zéro de l’écriture
Libellés :
Aphex Twin,
Roland Barthes
06 November 2019
une écriture intensifiée
05 November 2019
solidarité pathologique
Libellés :
Sudan Archives,
Teebs
03 November 2019
Je souffre, je suis
Je suis la plaie et le couteau!
Je suis le soufflet et la joue!
Je suis les membres et la roue,
Et la victime et le bourreau!
L'Héautontimorouménos
Je suis le soufflet et la joue!
Je suis les membres et la roue,
Et la victime et le bourreau!
L'Héautontimorouménos
Libellés :
Anna Wise,
Charles Baudelaire
02 November 2019
here's looking at you, kid
01 November 2019
31 October 2019
Bras cassé
(...)
La douleur ne veut plus faire qu'un avec moi, peser sur moi, se dilater, s'étendre en moi, être ma ville, moi son unique habitant, régner,avoir son saoul en moi.
Où la fourrer, où la parquer, la tenir à l'écart, à quelle fenêtre afin qu'elle se divertisse toute seule, souffrance que je voudrais noyer, faire éclater ... Mais elle vit de moi. Elle ne peut pas vivre ailleurs.
L 'infini peut-être l'absorberait ...
Comment lui faire absorber ma souffrance ? Comment la désubstantialiser ? Souffrance est matière première qui reste première, intransformable.
Tout de même, je réfléchis. Comment dissoudre ma souffrance ? Il y a là sûrement un manque d'intelligence de ma part. Je voudrais, cette souffrance, qu'elle fasse explosion. Ce n'est pas cela -- hélas -- réfléchir.
Un seul os cassé a arraisonné ma vie. Mal avance, et moi je ne peux plus avancer. Profond en mon corps le mal s'enfonce ... et moi l'esprit dépaysé par ses rapports hurlants ... (il ne peut donc pas avertir de façon plus discrète, plus conforme à ma nature ?).
Mal que je dois goûter goutte à goutte.
Mal ! Mal ! Mal ! mal sans cesse qui dévale en moi et sa fanfare folle, sa trompette déchirante, pour moi seul. Mal et moi horrible "entre-nous", rideaux tirés. Mal qui survit à tout comme un culte inepte transmis incompris, commandement dépassé auquel on reste soumis.
Mal ! Mal !
(...)
Henri Michaux
Libellés :
Claire Marin,
France Culture,
Henri Michaux,
Paul Ricœur
les biographèmes
Libellés :
Ben Sidran,
Roland Barthes
30 October 2019
lost love
Libellés :
Everything But The Girl
29 October 2019
SIlver heads
raconter, c’est toujours raconter quelque chose à quelqu’un à partir d’une attente (bienveillante ou méfiante), sur la base d’un horizon d’attente fondé en premier lieu sur la prévisibilité des formes d’organisation du type narratif en général et des genres de discours narratifs en particulier (récit fantastique, journalistique, histoire drôle, etc.)
Libellés :
1999,
Evgueni Youfit,
full movie,
Jean-Michel Adam
28 October 2019
liquid Moldova
Libellés :
Cristian Doroftei,
Octavian Fedco,
short film
27 October 2019
in Codru des
26 October 2019
endgame
25 October 2019
hope is undiscovered disappointment
24 October 2019
LA MORT est u n e PERSONNE et c'est nous-mêmes...
Les Amérindiens sont aujourd'hui la voix ultime de la terre; ils témoignent dans leur chair, de la blessure écologique permanente de cette Terre.
Libellés :
Burial,
Yves Sioui Durand
23 October 2019
haha-haha
atunci cand faci al doilea doctorat deja si inca te mai trezesti din cosmaruri in care n-ai dat biologia la bac
asa articuleaza mintea ta traumele
azi
asa articuleaza mintea ta traumele
azi
homo loquens
Libellés :
Cory Henry,
Sly5thAve
22 October 2019
à voir
Libellés :
Prune Nourry,
Serendipity
21 October 2019
intuitive body
20 October 2019
18 October 2019
inimioara
Он не понимал её, а только любил. ~Лев Толстой
Libellés :
Aphex Twin,
Лев Толстой
17 October 2019
ufo
Libellés :
Brian Eno,
Lee "Scratch" Perry
5-4
Vous, doctes à la haute et profonde science,
Vous qui devinez et qui savez
Comment, où et quand tout s'unit,
Pourquoi tout s'aime et se caresse;
Vous, grands savants, instruisez-moi!
Découvrez-moi ce que j'ai là,
Découvrez-moi où, comment, quand
Et pourquoi pareille chose m'arriva.
Gottfried August Bürger
Vous qui devinez et qui savez
Comment, où et quand tout s'unit,
Pourquoi tout s'aime et se caresse;
Vous, grands savants, instruisez-moi!
Découvrez-moi ce que j'ai là,
Découvrez-moi où, comment, quand
Et pourquoi pareille chose m'arriva.
Gottfried August Bürger
Libellés :
Arthur Schopenhauer,
Gottfried August Bürger,
Maurice Ravel
16 October 2019
in 24 de ore
poti deveni fericit
poti uita pe cineva
poti face un copil
poti muri
poti trada
poti renaste
poti contempla o porcarie
poti medita
poti aliena toata lumea
poti reinventa microcosmosul tau
e mult si putin si pretios
dupa 24 de ore, nu te mai leaga nimic
poti uita pe cineva
poti face un copil
poti muri
poti trada
poti renaste
poti contempla o porcarie
poti medita
poti aliena toata lumea
poti reinventa microcosmosul tau
e mult si putin si pretios
dupa 24 de ore, nu te mai leaga nimic
Libellés :
Andrea Vargas,
Cosmo Sheldrake
15 October 2019
baby baby.
« Si la littérature s’éloigne du mal elle devient ennuyeuse »
14 October 2019
не (надо)
- Тебе надо, ты и звони.
- А если мне не надо?
- Тогда наберись мужества, позвони и скажи, что тебе не надо.
- А если мне не надо?
- Тогда наберись мужества, позвони и скажи, что тебе не надо.
inch'allah
Libellés :
Funkineven,
Steven Julien
13 October 2019
la poétesse
11 October 2019
09 October 2019
08 October 2019
think Chernobyl
cred in energia borsului, a dragostei si a nanitei
07 October 2019
protecteur endogène
get your flu shot
06 October 2019
05 October 2019
pretium doloris
Sickness is a hindrance to the body, but not to your ability to choose, unless that is your choice. Lameness is a hindrance to the leg, but not to your ability to choose. Say this to yourself with regard to everything that happens, then you will see such obstacles as hindrances to something else, but not to yourself. ~ Epictetus
x
04 October 2019
03 October 2019
lucrurile se schimba
tare
Libellés :
Ian Pooley,
Jazzanova
02 October 2019
une progression dialectique
01 October 2019
30 September 2019
nobody. ever. finds.
the flesh covers the bone
and they put a mind
in there and
sometimes a soul,
and the women break
vases against the walls
and them men drink too
much
and nobody finds the
one
but they keep
looking
crawling in and out
of beds.
flesh covers
the bone and the
flesh searches
for more than
flesh.
there's no chance
at all:
we are all trapped
by a singular
fate.
nobody ever finds
the one.
the city dumps fill
the junkyards fill
the madhouses fill
the hospitals fill
the graveyards fill
nothing else
fills
and they put a mind
in there and
sometimes a soul,
and the women break
vases against the walls
and them men drink too
much
and nobody finds the
one
but they keep
looking
crawling in and out
of beds.
flesh covers
the bone and the
flesh searches
for more than
flesh.
there's no chance
at all:
we are all trapped
by a singular
fate.
nobody ever finds
the one.
the city dumps fill
the junkyards fill
the madhouses fill
the hospitals fill
the graveyards fill
nothing else
fills
Libellés :
Charles Bukowski,
The Caretaker
29 September 2019
pouvoir être faibles ensemble
Le souvenir du bonheur n'est plus du bonheur ; le souvenir de la douleur est de la douleur encore. ~ George Gordon Byron
Libellés :
Alka Balbir,
Claude Nasio,
George Gordon Byron,
Philippe Katerine
28 September 2019
eyes wide shut
27 September 2019
О, даaaaaaa!
25 September 2019
24 September 2019
23 September 2019
Deuil, mélancolie et chat(s)
22 September 2019
le fou (du) roi
"un homme qui se croit un roi est fou, un roi qui se croit un roi ne l'est pas moins"
Propos sur la causalité psychique",
in Ecrits, Le Seuil, pp. 170-171
Libellés :
Forest Swords,
Jacques Lacan
21 September 2019
20 September 2019
19 September 2019
18 September 2019
17 September 2019
Analeptic Prolepsis
16 September 2019
15 September 2019
Katya, Vitya, Dima
Libellés :
2012,
Andrey Zhiryakov
14 September 2019
it is what it is x 2
13 September 2019
Moon walk
"If the body is not a "being," but a variable boundary, a surface whose permeability is politically regulated, a signifying practice within a cultural field of gender hierarchy and compulsory heterosexuality, then what language is left for understanding this corporeal eneactment, gender, that constitutes its "interior" signification on the surface?"
Libellés :
Curtis Cress,
Gender Trouble,
Judith Butler
12 September 2019
haptic aesthetics
11 September 2019
10 September 2019
and you will be forever 24
09 September 2019
08 September 2019
Face-to-face (Emmanuel Lévinas) is similar to Mikhail Bakhtin's ethical concept in art and answerability and Martin Heidegger's concept of the authentic guilt (present/face-to-face) as opposed to an inauthentic other.
Libellés :
Arte,
Emmanuel Lévinas,
Kate Bush,
Martin Heidegger,
Mikhail Bakhtin
07 September 2019
déréliction
[Littéraire] Sentiment d'abandon et de solitude morale.
06 September 2019
05 September 2019
04 September 2019
tension narrative
03 September 2019
Where is she?
Activity/passivity,
Sun/Moon,
Culture/Nature,
Day/Night,
Father/Mother,
Head/heart,
Intelligible/sensitive,
Logos/Pathos. . . .
Man
˗˗˗˗˗˗˗˗˗˗˗˗
Women
Sun/Moon,
Culture/Nature,
Day/Night,
Father/Mother,
Head/heart,
Intelligible/sensitive,
Logos/Pathos. . . .
Man
˗˗˗˗˗˗˗˗˗˗˗˗
Women
Libellés :
Dj Krush,
Hélène CIxous
02 September 2019
01 September 2019
31 August 2019
Textique
Libellés :
Jean Ricardou,
So Inagawa
30 August 2019
deixis
toi
ici
maintenant
ici
maintenant
Libellés :
Mark Pritchard,
Thom Yorke
29 August 2019
google "Default mode network"
think about your own matrix controlling you
cry
cry
Libellés :
Default mode network,
Jónsi & Alex Somers,
Sigur Rós
28 August 2019
aesthetics of juxtaposition
27 August 2019
Longtemps, je me suis couché de bonne heure
but then I discovered Koffee
26 August 2019
25 August 2019
somatèque
"la masculinité est à la société ce que l’Etat est à la nation : le détenteur et l’usager légitime de la violence"
"Hier, le lieu de la lutte était l’usine, aujourd’hui c’est le corps et la subjectivité."
'la philo comme technologie de production de subjectivité', bien vu
"Hier, le lieu de la lutte était l’usine, aujourd’hui c’est le corps et la subjectivité."
'la philo comme technologie de production de subjectivité', bien vu
24 August 2019
balaise
23 August 2019
22 August 2019
21 August 2019
20 August 2019
19 August 2019
anii trec, unele pietre raman
Libellés :
James Blake,
Mount Kimbie
18 August 2019
17 August 2019
16 August 2019
dragostea noastra cea de toate zilele
you are my fear of death
04 August 2019
23 July 2019
20 July 2019
Incendies
Nawal
Ça, c'est l'alphabet. Il y a vingt-neuf sons. Vingt-neuf lettres. Ce sont tes munitions. Tes cartouches. Tu dois toujours les connaître. Comment tu les mets les unes avec les autres, ça donne les mots.
Le médecin
Pour se venger. Il y a deux jours, les miliciens ont pendu trois réfugiés qui se sont aventurés en dehors des camps. Pourquoi les miliciens ont-ils pendu les trois réfugiés ? Parce que deux réfugiés du camp avaient violé et tué une fille du village de Kfar. Samira. Pourquoi ont-ils violé cette fille ? Parce que les miliciens avaient lapidé une famille de réfugiés. Pourquoi l'ont-ils lapidée ? Parce que les réfugiés avaient brûlé une maison près de la colline du thym. Pourquoi les réfugiés ont-ils brûlé la maison ? Pour se venger des miliciens qui avaient détruit un puits d'eau foré par eux. Pourquoi les miliciens ont détruit le puits ? Parce que des réfugiés avaient brûlé une récolte du côté du fleuve au chien. Pourquoi ont-ils brûlé la récolte ? Il y a certainement une raison, ma mémoire s'arrête là, je ne peux pas monter plus haut, mais l'histoire peut se poursuivre encore longtemps, de fil en aiguille, de colère en colère, de peine en tristesse, de viol en meurtre, jusqu'au début du monde.
Nawal
Le temps est une poule à qui on a tranché la tête, le temps court comme un fou, à droite à gauche, et de son cou décapité, le sang nous inonde et nous noie.
Nawal
Les livres, c'est bien, mais les livres sont toujours soit très en retard, soit très en avance.
Ça, c'est l'alphabet. Il y a vingt-neuf sons. Vingt-neuf lettres. Ce sont tes munitions. Tes cartouches. Tu dois toujours les connaître. Comment tu les mets les unes avec les autres, ça donne les mots.
Le médecin
Pour se venger. Il y a deux jours, les miliciens ont pendu trois réfugiés qui se sont aventurés en dehors des camps. Pourquoi les miliciens ont-ils pendu les trois réfugiés ? Parce que deux réfugiés du camp avaient violé et tué une fille du village de Kfar. Samira. Pourquoi ont-ils violé cette fille ? Parce que les miliciens avaient lapidé une famille de réfugiés. Pourquoi l'ont-ils lapidée ? Parce que les réfugiés avaient brûlé une maison près de la colline du thym. Pourquoi les réfugiés ont-ils brûlé la maison ? Pour se venger des miliciens qui avaient détruit un puits d'eau foré par eux. Pourquoi les miliciens ont détruit le puits ? Parce que des réfugiés avaient brûlé une récolte du côté du fleuve au chien. Pourquoi ont-ils brûlé la récolte ? Il y a certainement une raison, ma mémoire s'arrête là, je ne peux pas monter plus haut, mais l'histoire peut se poursuivre encore longtemps, de fil en aiguille, de colère en colère, de peine en tristesse, de viol en meurtre, jusqu'au début du monde.
Nawal
Le temps est une poule à qui on a tranché la tête, le temps court comme un fou, à droite à gauche, et de son cou décapité, le sang nous inonde et nous noie.
Nawal
Les livres, c'est bien, mais les livres sont toujours soit très en retard, soit très en avance.
Libellés :
Denis Villeneuve,
Incendies,
Radiohead,
Wajdi Mouawad
19 July 2019
second wave of girl power pop
PS
Libellés :
Sampa The Great,
Sudan Archives
17 July 2019
16 July 2019
Anne Onyme
“Le plus beau jour de ma vie est peut-être passé.”
“Il est préférable que je ne lise pas les ouvrages techniques de médecine, en particulier les passages décrivant les symptômes de certaines maladies : je les vois proliférer en moi à mesure que j’en découvre l’existence. ”
“Il m’arrive de penser que tout ce que je sais est contenu dans mon cerveau, je pense alors intensément à ce morceau de chair de poids léger, mais je ressens un vide, cet organe ne m’évoque rien : je ne parviens pas à penser l’organe de ma pensée.”
“L’illusion du déjà-vu me réjouit plus qu’un grand vin.”
“La vie des célébrités m’intéresse moins que celle des inconnus”
“Je me méfie des textes intraduisibles.”
“Il est préférable que je ne lise pas les ouvrages techniques de médecine, en particulier les passages décrivant les symptômes de certaines maladies : je les vois proliférer en moi à mesure que j’en découvre l’existence. ”
“Il m’arrive de penser que tout ce que je sais est contenu dans mon cerveau, je pense alors intensément à ce morceau de chair de poids léger, mais je ressens un vide, cet organe ne m’évoque rien : je ne parviens pas à penser l’organe de ma pensée.”
“L’illusion du déjà-vu me réjouit plus qu’un grand vin.”
“La vie des célébrités m’intéresse moins que celle des inconnus”
“Je me méfie des textes intraduisibles.”
Libellés :
Édouard Levé,
Unknown Artist
14 July 2019
閑けさや 岩にしみいる 蝉の声
Ah, tranquility!
Penetrating the very rock,
A cicada’s voice.
Penetrating the very rock,
A cicada’s voice.
Libellés :
Bobby Konders,
Matsuo Basho
13 July 2019
all this love, mmm
11 July 2019
sexte
Libellés :
DJ Python,
Hélène CIxous
10 July 2019
frienships
09 July 2019
les flics du Signifiant ou
phallocratie, quand tu nous fait écrire,
féminisme, quand tu nous fait tripper
féminisme, quand tu nous fait tripper
Libellés :
Hélène CIxous,
Pink Noise
08 July 2019
Love loves to love love.
n-am citit Ulysses
n-am citit Homer
n-am citit multe chestii
dar citesc multe chestii
si voi citit Ulysses
si voi citit Homer
si voi citit multe chestii

cate chestii irationale dar si cate intalniri minunate
n-am citit Homer
n-am citit multe chestii
dar citesc multe chestii
si voi citit Ulysses
si voi citit Homer
si voi citit multe chestii

cate chestii irationale dar si cate intalniri minunate
Libellés :
33.10.3402,
Broken Landscape.,
James Joyce,
Lars Elling
07 July 2019
baz-ar(t)
J'appelle stratégie le calcul (ou la manipulation) des rapports de force qui devient possible à partir du moment où un sujet de vouloir et de pouvoir (une entreprise, une armée, une cité, une institution scientifique) est isolable. Elle postule un lieu susceptible d'être circonscrit comme un propre et d'être la base où gérer les relations avec une extériorité de cibles ou de menaces (les clients ou les concurrents, les ennemis, la campagne autour de la ville, les objectifs et les objets de la recherche, etc.). Comme dans le management, toute rationalisation "stratégique" s'attache d'abord à distinguer d'un "environnement" un "propre", c'est-à-dire le lieu du pouvoir et du vouloir propres. Geste cartésien, si l'on veut : circonscrire un propre dans un monde ensorcelé par les pouvoirs invisibles de l'Autre. Geste de la modernité scientifique, politique, ou militaire.
L'instauration d'une césure entre un lieu approprié et son autre s'accompagne d'effets considérables, dont quelques-uns doivent être notés tout de suite :
Le "propre" est une victoire du lieu sur le temps. Il permet de capitaliser des avantages acquis, de préparer des expansions futures et de se donner ainsi une indépendance par rapport à la variabilité des circonstances. C'est une maîtrise du temps par la fondation d'un lieu autonome.
C'est aussi une maîtrise des lieux par la vue. La partition de l'espace permet une pratique panoptique à partir d'un lieu d'où le regard transforme les forces étrangères en objets qu'on peut observer et mesurer, contrôler donc et "inclure" dans sa vision (*). Voir (loin), ce sera également prévoir, devancer le temps par la lecture d'un espace.
Il serait légitime de définir le pouvoir du savoir par cette capacité de transformer les incertitudes de l'histoire en espaces lisibles. Mais il est plus exact de reconnaître dans ces "stratégies" un type spécifique de savoir, celui que soutient et détermine le pouvoir de se donner un lieu propre. Aussi bien les stratégies militaires ou scientifiques ont-elles toujours été inaugurées grâce à la constitution de champs "propres" (cités autonomes, institutions "neutres" ou "indépendantes", laboratoires de recherche "désintéressés", etc.). Autrement dit, un pouvoir est le préalable de ce savoir, et non pas seulement son effet ou son attribut. Il en permet et commande les caractéristiques. Il s'y produit.
Par rapport aux stratégies (dont les figures successives bougent ce schéma trop formel et dont le lien avec une configuration historique particulière de la rationalité serait aussi à préciser), j'appelle tactique l'action calculée que détermine l'absence d'un propre. Alors aucune délimitation de l'extériorité ne lui fournit la condition d'une autonomie. La tactique n'a pour lieu que celui de l'autre. Aussi doit-elle jouer avec le terrain qui lui est imposé tel que l'organise la loi d'une force étrangère. Elle n'a pas le moyen de se tenir en elle-même, à distance, dans une position de retrait, de prévision, de rassemblement de soi : elle est mouvement "à l'intérieur du champ de vision de l'ennemi" comme le disait von Bülow (**), et dans l'espace contrôlé par lui. Elle n'a donc pas la possibilité de se donner un projet global ni de totaliser l'adversaire dans un espace distinct, visible et objectivable. Elle fait du coup par coup. Elle profite des "occasions" et en dépend, sans prévoir ses sorties. Ce qu'elle gagne ne se garde pas. Ce non-lieu lui permet sans doute la mobilité, mais dans une docilité aux aléas du temps, pour saisir au vol les possibilités qu'offre un instant. Il lui faut utiliser, vigilante, les failles que les conjonctures particulières ouvrent dans la surveillance du pouvoir propriétaire. Elle y braconne. Elle y crée des surprises. Il lui est possible d'être là où on ne l'attend pas. Elle est ruse.
(...)
Sans lieu propre, sans vision globalisante, aveugle et perspicace comme on l'est dans le corps à corps sans distance, commandée par les hasards du temps, la tactique est déterminée par l'absence de pouvoir comme la stratégie est organisée par le postulat d'un pouvoir. De ce point de vue, sa dialectique pourra être éclairé par l'art ancien de la sophistique. Auteur d'un grand système "stratégique", Aristote s'intéressait déjà beaucoup aux procédures de cet ennemi qui pervertissait, pensait-il, l'ordre de la vérité. De cet adversaire protéiforme, rapide, surprenant, il cite une formule qui, en précisant le ressort de la sophistique, peut finalement définir la tactique telle que je l'entends ici : il s'agit, dit Corax, de "rendre la plus forte la position la plus faible" (***). Dans son resserrement paradoxal, ce mot découpe le rapport de forces qui est au principe d'une créativité intellectuelle aussi tenace que subtile, inlassable, mobilisée en attente de toutes les occasions, disséminée sur les terrains de l'ordre dominant, étrangère aux règles que se donne et qu'impose la rationalité fondée sur le droit acquis d'un propre.
Les stratégies sont donc des actions qui, grâce au postulat d'un lieu de pouvoir (la propriété d'un propre), élaborent des lieux théoriques (systèmes et discours totalisants) capables d'articuler un ensemble de lieux physiques où les forces sont réparties. Elles combinent ces trois types de lieu, et visent à les maîtriser les uns par les autres. Elles privilégient donc les rapports de lieux. Du moins s'efforcent-elles d'y ramener les relations temporelles par l'attribution analytique d'une place propre à chaque élément particulier et par l'organisation combinatoire des mouvements spécifiques à des unités ou à des ensembles d'unités. Le modèle en a été militaire avant d'être "scientifique". Les tactiques sont des procédures qui valent par la pertinence qu'elles donnent au temps - aux circonstances que l'instant précis d'une intervention transforme en situation favorable, à la rapidité de mouvement qui changent l'organisation de l'espace, aux relations entre moments successifs d'un "coup", aux croisements possibles de durées et de rythmes hétérogènes, etc. A cet égard, la différence entre les unes et les autres renvoie à deux options historiques en matière d'action et de sécurité (des options qui répondent d'ailleurs à des contraintes plus qu'à des possibilités) : les stratégies misent sur la résistance que l'établissement d'un lieu offre à l'usure du temps ; les tactiques misent sur une habile utilisation du temps, des occasions qu'il présente et aussi des jeux qu'il introduit dans les fondations d'un pouvoir. Même si les méthodes pratiquées par l'art de la guerre quotidienne ne se présentent jamais sous une forme aussi tranchée, il n'en reste pas moins que des paris sur le lieu ou sur le temps distinguent les manières d'agir.
(*) "Il n'y a de stratégies qu'à inclure la stratégie de l'autre", pour John von Neumann et Oskar Morgenstern, Theory of Games and Economic Behavior, 3rd ed., New York, John Wiley, 1964
(**) "La stratégie est la science des mouvements guerriers en dehors du champ de vision de l'ennemei ; la tactique, à l'intérieur de celui-ci" (von Bülow)
(***) Aristote, Rhétorique, II, 24, 1402a : "rendre le plus faible de deux arguments le plus fort" (trad. M. Dufour, paris, Les Belles Lettres, Budé, 1967, t.2, p. 131). La même "trouvaille" est attribuée à Tisias par Platon, Phèdre, 273b-c (Platon, Œuvres Complètes, Paris, gallimard, Pléiade, t. 2, 1950, p. 72-73). Voir aussi W. K. C. Guthrie, The Sophists, Cambridge, Cambridge University Press, 1971, p. 178-179. Sur la technè de Corax, mentionnée par Aristote à propos des "lieux des enthymèmes apparents", voir Ch. Perelman et L. Olbrechts-Tyteca, Traité de l'argumentation, Bruxelles, Université libre, 1970, p. 607-609.
Libellés :
Boiler Room,
L'invention du quotidien,
Michel de Certeau,
Nu,
Sama
06 July 2019
vacuité
et si j'étais un signifiant sans signifié ?
'La mort est le seul événement, tout le reste est langage.' Barthes
NB. le pouvoir comme opérateur d'exclusion entre le raisonnable et le déraisonnable
'La mort est le seul événement, tout le reste est langage.' Barthes
NB. le pouvoir comme opérateur d'exclusion entre le raisonnable et le déraisonnable
Libellés :
Michel Foucault,
Roland Barthes
05 July 2019
moi, l'autarcique
Il y a des interprètes partout. Chacun parle sa langue même s’il connaît un peu la langue de l’autre. Les ruses de l’interprète ont un champ très ouvert et il n’oublie pas ses intérêts.
Jacques Derrida
Jacques Derrida
03 July 2019
ugly feelings
“The pain receptors have evolved to make us care about injury and disease. Pain is an analog of injury in its inherent similarity. Contrast pain with an orgasm, as a possible analog. If, instead of pain, we always had an orgasm to injury, we would be biologically destined to bleed to death.”
01 July 2019
30 June 2019
Leaned out, big time
a fost
a trecut
moving on
felicitari, cris
te stimez
))
don't do it ca-i gata
interesant proces
over and out
TRAP
„The heart is not broken, in the sense that it does not exist before the break. But it is the break itself that makes the heart. The heart is not an organ, and neither is it a faculty. It is: that I is broken and traversed by the other where its presence is most intimate and its life most open. The beating of the heart – rhythm of the partition of being, syncope of the sharing of singularity – cuts across presence, life, consciousness. That is why thinking – which is nothing other than the weighing or testing of the limits, the ends, of presence, of life, of consciousness – thinking itself is love.”
Libellés :
Jean-Luc Nancy,
MF DOOM,
Sadvillain
29 June 2019
life after death is a fiction
28 June 2019
Dangerous individual
Libellés :
Kali Malone,
Michel Foucault
27 June 2019
Aleph
short story
long story
long story
Libellés :
33.10.3402,
Boards of Canada,
BoC,
NTS
26 June 2019
chaud comme la braise
25 June 2019
when in Dartmouth
23 June 2019
you're my revolving door
12 June 2019
11 June 2019
10 June 2019
09 June 2019
08 June 2019
depression be like
07 June 2019
05 June 2019
a broken body landscape
03 June 2019
rizomi si corpuri fara organe
02 June 2019
01 June 2019
(too late to) Iré joven pa' la sepultura
31 May 2019
30 May 2019
29 May 2019
28 May 2019
Этот трек заподает в 🧠, космос 🚀
26 May 2019
bone jaw
Libellés :
Björk,
Burial,
Holy Other,
Trentemøller
25 May 2019
24 May 2019
beyond good and evil there's music
23 May 2019
what does this say about me?
“A healthy person, if he is honest, wants nothing to do with the sick; he does not wish to be reminded of sickness and thereby, inevitably, of death.”
19 May 2019
18 May 2019
need a new
16 May 2019
sore soul
14 May 2019
le rituel d'exclusion
13 May 2019
posthumous literary emigration
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Burial,
Luke Slater,
Thomas Bernhard
12 May 2019
un album pentru zone erogene
11 May 2019
09 May 2019
et si l'hétérotopologie
timelessness is now
07 May 2019
spoiler room
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Mulatu Astatke,
The Heliocentrics
06 May 2019
04 May 2019
когда твоя девушка больна
03 May 2019
nom nom, you're dead
à voir L'homme a mange la Terre
02 May 2019
29 April 2019
28 April 2019
the human condition
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